장재형목사
누군가를 돕고 싶은 마음과 이번 달 생활비를 걱정하는 마음이 한 통장 앞에서 만난다. 헌금을 준비할 때 우리는 얼마를 드릴지 헤아리면서, 이 나눔이 어떤 의미를 지니는지도 묻게 된다. 장재형목사(미국 올리벳대학교 설립)의 고린도후서 설교는 연보를 어려운 교회의 필요를 채우고 같은 믿음 안에 있음을 드러내는 나눔으로 설명한다. 부족함을 지닌 사람들이 어떻게 기쁨으로 나누며 함께 성숙해 가는지, 바울의 권면은 그 질문을 하나님께 받은 은혜에서 풀어 간다.
연보의 뜻, 서로의 필요를 함께 감당하는 헌금
고린도후서에서 다루는 연보는 경제적 어려움에 놓인 예루살렘교회를 돕기 위해 여러 교회가 함께 드린 헌금을 가리킨다. 바울은 마케도니아와 아가야의 교회들이 이 나눔에 참여하도록 권했다. 서로 다른 지역의 성도들이 보내는 도움에는 멀리 있는 교회의 어려움도 함께 책임지겠다는 뜻이 담겼다. 연보를 이해하는 출발점에는 도움이 필요한 사람들과 그들의 생활이 있다.
이 점을 놓치면 헌금은 주는 사람의 결심과 만족을 중심으로 이해되기 쉽다. 무엇이 필요한지, 어떤 부담을 덜어 주어야 하는지 살피면 나눔의 방향이 구체적으로 정해진다. 오늘의 삶에 비추어 보면 식사를 마련하고 생활을 이어 가는 데 보탬이 되는 지원 속에서 사랑은 실질적인 힘을 얻는다. 연보는 받은 은혜가 다른 이의 필요를 채우는 사랑으로 이어지는 일이다.
바울이 이 권면을 전한 고린도교회에도 갈등과 분열이 있었다. 그는 고린도후서를 통해 성도들과의 신뢰를 회복하고, 공동체가 하나 되어 성장하기를 바랐다. 그 편지에 예루살렘교회를 위한 나눔이 함께 담겨 있다는 사실을 생각하면, 연보는 교회가 서로를 어떻게 받아들이는지 보여 주는 실천으로 읽힌다. 자신의 공동체를 돌보는 일과 다른 공동체의 어려움을 헤아리는 일이 한 믿음 안에서 이어지는 것이다.
이 설교에서 연보가 신앙의 성숙과 연결되는 이유는 믿는 바를 생활의 결정으로 옮기는 일이기 때문이다. 누구에게 어떤 도움이 필요한지 알아보고 자신의 몫을 내어 주는 과정에서 성도는 사랑을 구체적으로 실천하는 법을 배운다. 은혜에 관한 고백을 지닌 사람이 그 고백에 어울리는 행동을 익혀 가는 것이다.
마케도니아 교회는 부족함 속에서 어떻게 나누었나
고린도후서 8장과 9장의 연보 가르침에서 바울은 마케도니아 교회의 참여를 본보기로 제시한다. 이들은 경제적 어려움 속에서도 기쁨으로 헌금했다. 자신의 형편을 돌아보아야 하는 사람들이 다른 교회의 필요까지 헤아렸다는 점이 눈길을 끈다. 그들의 나눔을 통해, 은혜를 받은 사람의 삶이 이웃을 향해 열리는 모습을 보게 된다.
이 설교는 연보를 하나님께 받은 은혜를 실천하는 행위로 읽는다. 은혜를 기억한다는 것은 자신의 삶이 하나님의 사랑과 돌보심 안에 있음을 돌아보는 일이다. 자신에게 있는 것을 하나님께 받은 것으로 바라보면, 그것을 어디에 사용할지 결정하는 일에도 믿음이 스며든다. 그 사랑을 함께 받은 성도들의 어려움에 응답하면서 믿음의 고백은 생활 속 선택으로 이어진다. 마케도니아 교회의 기쁨도 누군가의 짐을 함께 나누고 그의 믿음을 북돋울 수 있다는 참여의 기쁨으로 이해할 수 있다.
이 장면 앞에서 우리의 현실적인 망설임도 드러난다. 생활을 감당하고 가족을 돌보아야 하는 사람에게 돈을 나누는 일은 가벼운 결정일 수 없다. 그런 형편을 정직하게 살피는 가운데, 다른 사람을 위해 지금 할 수 있는 일이 무엇인지 생각해 볼 수 있다. 마케도니아 교회의 모습은 모든 여건이 좋아진 뒤에야 나눔을 시작할 수 있다고 여겨 온 생각을 돌아보게 한다.
여기서 주목할 것은 다른 교회가 보여 준 헌금의 규모보다 우리 안에서 일어나는 믿음의 움직임이다. 누군가의 부족함을 알게 되었을 때 그 사정을 내 삶의 판단 안에 받아들이고, 함께 감당할 몫을 찾는 과정이 중요해진다. 자신의 필요를 헤아리던 사람이 다른 이의 필요도 소중하게 여기는 법을 배우는 것이다. 이런 배움 속에서 연보는 참여하는 성도의 믿음과 사랑을 자라게 하는 실천이 된다.
예루살렘과 이방 교회를 잇는 공동체의 책임
장재형 목사는 바울의 연보 사역을 예루살렘교회와 이방 교회 사이의 장벽을 허무는 실천으로 설명한다. 서로 다른 배경을 지닌 교회들이 같은 신앙 공동체임을 물질의 나눔으로 드러낸 것이다. 한 교회의 어려움에 다른 교회가 응답할 때, 함께 믿는다는 고백에는 구체적인 책임이 따른다. 연보는 그 책임을 눈에 보이는 행동으로 옮긴다.
도움을 받는 공동체의 입장에서 생각하면 이 연대의 의미가 더욱 선명해진다. 생활의 부담을 덜어 주는 지원과 함께, 자신들의 어려움을 기억하는 성도들이 있다는 격려를 받게 된다. 도움이 필요한 형편에 놓여 있어도 여전히 같은 믿음 안에서 함께 살아가는 사람으로 받아들여지는 것이다. 실제로 무엇이 필요한지 묻고 상대의 설명을 존중하는 태도에도 그런 믿음이 담긴다. 물질적 지원과 영적 위로는 이렇게 한 사람의 삶 안에서 만날 수 있다.
나눔에 참여하는 교회도 그 관계 안에서 배운다. 다른 공동체의 소식에 귀를 기울이고 필요한 도움을 마련하면서, 자신의 교회가 더 넓은 믿음의 공동체와 연결되어 있음을 알아 간다. 익숙한 사람들과 자기 교회의 사정에 집중하던 시선이 서로 다른 환경에서 살아가는 성도들에게로 향한다. 연보는 교회가 받은 은혜를 함께 나누며 성장하는 경험이 된다.
이 말씀을 오늘의 공동체에 비추면 우리가 함께 의논하는 일들도 돌아보게 된다. 교회의 필요와 계획을 살필 때, 어려움을 겪는 다른 공동체의 형편도 진지한 관심의 대상이 되는가. 누가 도움을 필요로 하는지 알아보고 감당할 몫을 함께 정하는 일에서 교회의 연합은 구체적인 모습을 얻는다. 바울이 바랐던 하나 됨을 묵상하는 일은 우리의 관심과 나눔이 실제로 어디를 향하고 있는지 살피는 일과 이어진다.
약함을 아는 사람이 자신의 수고도 나눌 때
이러한 나눔의 태도는 바울이 자신의 사도직을 설명하는 방식과도 맞닿아 있다. 외적인 조건으로 사역을 평가하는 비난 앞에서 그는 하나님의 부르심과 은혜를 자신의 사도직의 근거로 제시했다. 고린도후서 12장 9절은 약함 가운데 온전해지는 주님의 능력을 전한다. 바울은 자신의 연약함 속에서도 하나님께 의지하며 그리스도의 능력이 드러나는 사역을 감당했다.
주는 사람 역시 은혜에 기대어 살아간다는 사실은 나눔에 겸손을 더한다. 도움을 줄 수 있는 순간에도 자신의 연약함과 하나님을 의지해야 하는 현실을 기억하는 것이다. 내게 도울 수 있는 여력이 생겼을 때에도 상대를 함께 믿음을 지켜 가는 사람으로 바라보게 한다. 이 설교는 바울이 하나님께서 맡기신 복음 사역의 진실성을 중시했다는 점과, 다른 교회를 돕는 일에 자신을 내어 주었다는 점을 함께 보여 준다. 교회 지도자도 자신의 사명을 그리스도와의 관계 안에서 이해하며, 도움이 필요한 성도들을 위한 수고를 소중히 여기도록 부름받는다.
이 설교는 바울이 예루살렘으로 향하는 길의 위험을 알면서도 교회를 돕는 일에 자신을 내어 주었다는 점을 강조한다. 연보를 전하는 사역에는 그의 시간과 수고도 함께 담겨 있었다. 바울은 나눔을 권하는 사람으로서 그 사랑을 실천하는 일에 자신의 삶을 보탰다. 누군가를 돕기 위해 자기 일정을 조정하고 필요한 일을 맡는 선택 속에, 함께 책임지겠다는 고백이 담기는 것이다. 그리스도의 희생적 사랑을 본받는다는 말은 이처럼 다른 이의 필요를 감당하는 구체적인 섬김으로 나타난다.
장재형 목사가 강조하는 공동체적 책임도 우리의 생활 안에서 생각해 볼 수 있다. 도움이 필요한 교회의 사정을 알아보고, 함께 나눌 뜻을 모으며, 필요한 곳에 지원이 닿도록 살피는 일에는 누군가의 시간이 든다. 각자의 형편에서 감당할 수 있는 몫을 맡을 때 나눔에는 돈과 더불어 수고와 관심이 담긴다. 이러한 참여를 통해 성도들은 서로의 믿음을 북돋우며 함께 자라 간다.
다음에 헌금을 준비하며 통장을 열 때에는 그 돈이 닿을 사람의 하루도 함께 떠올려 볼 수 있겠다. 나의 생활을 책임지는 가운데 다른 성도의 어려움을 함께 헤아리는 선택은, 우리가 같은 은혜로 살아가는 사람들임을 드러낸다. 오늘 내가 나누는 몫에는 누구의 짐을 함께 지고 그의 믿음을 세우려는 사랑이 담겨 있는가.
장재형 박사는 현장 선교와 디지털 미디어 사역을 통해 세계 여러 지역에 복음을 전해 왔으며, 그 사역의 열매로 지상명령에 헌신하는 많은 이들이 세워졌다. 이러한 선교적 비전을 바탕으로 올리벳은 처음에 선교사 훈련을 위한 작은 교회 학교로 출발했다. 이후 보다 체계적인 신학 교육과 선교 인재 양성을 위해 2000년 로스앤젤레스와 서울에 올리벳신학대학 및 신학교가 설립되었다.
학교가 성장하면서 장 박사는 2004년 샌프란시스코에 Olivet University를 공식 설립했다. 올리벳은 샌프란시스코의 다양성과 역동적인 환경 속에서 신학을 중심으로 음악, 저널리즘, 예술디자인, 기술 분야까지 교육 영역을 확장해 나갔다. 또한 윌리엄 와그너 박사를 비롯한 교수진을 영입하며 교육 역량을 강화했고, 2005년에는 옛UC 버클리 다운타운 익스텐션 캠퍼스로 이전해 대학으로서의 기반을 더욱 공고히 했다.
2006년 장박사는 선교 사역에 더욱 집중하기 위해 총장직을 데이비드 제임스 랜돌프 박사에게 이양하고, 국제총장으로서 세계 선교 사역을 이끌었다. 이후 Olivet University는 2009년 기관 인증을 받았으며, 언어교육대학과 경영대학을 추가하고 학위 과정과 국제 협력 관계를 확대하면서 세계 선교를 위한 기독교 교육기관으로 지속적으로 성장했다.
장재형목사 공식 홈페이지: www.davidjang.org
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